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UPS beeinflussten wesentlich die Vorarbeiten des II. Vatikani­ schen Konzils, bei dem P. Ho- finger an der Seite seines alten Lehrers (P. Josef Andreas Jung­ mann) anwesend war.” (Blätter der österreichischen Jesuiten, September 1984). pp Latein als Kultsprache Ä- 9 W Bis zum Vatikanischen Kon­ zil war die Kultsprache in der katholischen Kirche fast aus­ schließlich Latein. Jüngere Le­ ser werden es sich gar nicht vor­ stellen können, dass der katholische Priester bis etwa 1962 dem Volk statt “Der Herr sei mit Euch” sagen musste: “Dominus vobiscum”. Nicht ein Prozent der Zuhörer hat ver­ standen, was der Priester da ge­ murmelt hat. Bezeichnender Weise war man in deutschen Ländern, auch wegen der Re­ formation, immer ein wenig freier: Die Gestattung des mut- Das "Gredei ”, die “Kindsdim ”, war nach dem frühen Tod der Mutter die wichtigste Bezugsperson der Ho- tersprachlichen Volksgesanges finger-Buben (von links Kar!, Johannes, Josef, Franz). Sie ruht im Familiengrab. Foto -Atelier Hahn, St. Johann soll dazu heigetragen haben, dass doch etwas weniger deut- tionalen Tagungen v/esentlich Johannes Hofinger wurde der Turning Point” Rom 1985. Die sehe Länder im 16. Jahrhundert beschleunigt. Dass alle Glau- Abdruck dieser seiner Disserta- Doktorarbeit des afrikanischen bensverkündigung kerygma- tion, Doktorvater war Professor Welche absurde Situation das tisch-spirituell und nichts ande- Josef Andreas Jungmann, in der Latein in der Missionsgebieten res sein soll, haben viele andere Nazizeit eingestampft, weil er schaffte, lässt sich leicht vor- vor und nach ihm auch gefor- die Eingriffe des Staates in die stellen: Da kam der Priester dert. Es ist das aber eine Forde- religiöse Erziehung kritisiert. romäums: Bis in die Fünfziger­ ein-, zweimal im Monat vorbei, rung, die nicht mit einem einzi- Im Antiquariathandel gelegent- Jahre wurden in den Jahresbe- und er redete seine Herde in ei- gen Erlass - wie Volkssprache lieh erhältlich. richten alle Noten abgedruckt, ner Sprache an, die kein statt Latein - erfüllt werden Liturgische Erneuerung in Johannes Hofinger war der Mensch verstand. Auf den kate- kann. der Weltmission. Johannes Ho- fünfte St. Johanner Hofinger im Nichts gilt der Prophet in sei- finger S.J. und Joseph Keller Borromäum; es folgten noch S.J. Mit eiiiem Vorwort von Jo- drei weitere, sef Andreas Jungmann S.J. - Tyrolia, 1957. 455 Seiten. Für den (oft priesterlosen) Gottes­ dienst in den Missionen wird die Forderung nach der Volks­ sprache begründet. Dieses Werk Krainz geb. Wieshofer, der Pri- und die “Studienwochen” ha- mizbraut. ben die Abschaffung der lateini- Zahlreiche Artikel in Missi- schen Sprache in der katholi- onszeitungen, Rupertusblatt, “Modem Masters of Reli- sehen Liturgie durch das Kitzbüheler Anzeiger, Mittei­ besser da, wenn sie immer gious Education”. Herausgebe- Vaticanum 11. erst ermöglicht. lungen der Jesuiten, schon in der Sprache des rin Marlene Mayr-Lee, gebürtig Katechetik Heute - GmndsäL Lebenslauf in “New Catholie Volkes, was viel mehr heißt als aus St. Johann, 1983, Religious ze und Anregungen zur Erneue- Encyclopedia” , secondedition, nur deutsch zu reden, eine frohe Education Press, Birmingham, rung der Katechese in Mission Washington D.C. Botschaft verkündet hätte. Alabama. Enthält Lebensbilder und Heimat. Referate und Er- Internet: Suchmaschinen for- von 12 christlichen Erziehern. gebnisse der internationalen dem mit dem Namen Johannes Der Beitrag “The Catechetical Studienwoche in Eichstädt. Hofinger sehr vieles. Engt man Sputnik” stammt von und han- Herausgeber Johaimes Hofin- die Suche mit S.J. (Societas Je- delt über Johannes Hcfinger ger, Herder 1961. 368 Seiten, su) ein, sind es immer noch Wenn man fragt, was das Ver- Winfried Hofinger, Inns- Das Werk erschien auch in Eng- mehrere hundert Beiträge. Die dienst und die Bedeutung von bmcksrstr. 2, 6162 Mutters, hat lisch. Spanisch und Franzö- einen machen J.H. für den Nie- Johannes Hofinger für die ka- diesen Aufsatz übersetzt. Er sisch. tholische Kirche auf der ganzen sendet ihn auf V7unsch kosten- “Wirksamer verkünden” Jo- Wclt ist, dann kann die Antwort los zu. hannes Hofinger, 1976 in den nur lauten: Er hat die Verwen- “Die Geschichte ces Rate- USA erschienen, 1977 Tyrolia düng der Volkssprache - die an chismus in Österreich - von Ca- Innsbmck; 188 Seiten. Über­ sieh in der Luft lag - durch die nisius bis zur Gegenwart” 1937, setzt von Josef Gutl. energische und gekonnte Orga- Verlag Felizian Rauch Iims- Martin Chukwubuna Ezeoko- nisation von mehreren interna- bmekT^eipzig. 393 Seiten. Laut li - “Missionary Catechesis. A von Marlene Mayr-Lee folgen. ä S? t '00% lii li protestantisch wurden. Priesters behandelt das Lebens­ werk von Johannes Hofinger in zwei Bänden. Jahresberichte des Bor- chetischen Tagungen, die Jo­ hannes Hofinger von Manila nem Vaterland und in seinem aus organisierte (siehe Lebens- Haus, steht bei Matthäus 13, 57 lauf), wurde die Abschaffung zu lesen. Das mit dem Haus des Latein, oder vorsichtiger: stimmt bei Johannes Hofinger dessen Zurückdrängung, ener- nieht. Außerhalb von Tirol und gisch gefordert, und vor allem Salzburg ist er allerdings geach- mit der Not'der Missionen be- teter und bekannter: Fotos, Briefe an Brüder, Schwägeriimen, Neffen und Nichten, gesammelt von Carl Hofinger, St. Johann. Fotoalbum von Elisabeth gründet. Womöglich ist das al­ les um Jahrhunderte zu spät ge­ kommen. Womöglich stünde die katholische Kirche heute Die Quellen Ein unermüdlicher Apostel dergang der Kirche verantwort­ lich (Abschaffung des Latein!), andere loben seine Weitsicht. Erinnerungen von Verwand­ ten an Aufenthalte in Tirol und die Verbindung mit der Familie
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